健康教育：本草抗疫 苍术建功：认识苍术，用好苍术，现在的人越来越注重养生，关注养生，健康身体，提高生活质量，对个人，对家庭，对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识，让每个人都能享福寿幸福的生活。
中医药是千百年来人民大众与疾病作斗争的武器。疫，即疫病，具有病情严重、病死率高的特点。古代称之为瘟疫，统指感受疫疠之气引起的流行性烈性传染病。
中医防治疫病，既重视人体抵抗力的提高，又重视驱避邪气。临床实践证明，气味芳香之药材，多有化湿辟秽、防疫保健之用，如苍术、木香、蜀椒、降香等。
古代驱瘟法 苍术唱主角
晋代葛洪《肘后备急方》记载有老君神明白散：“术一两，附子三两，乌头四两，桔梗二两半，细辛一两，捣、筛。正旦服一钱匕，一家合药，则一里无病，此带行所遇，病气皆消。”本散既可口服，又可加工成粉末，随身佩戴，用于防疫。清代吴尚先《理瀹骈文》说得更清楚，驱除瘟疫用“辟瘟囊方”：羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱萸各一钱，共研细末，绛囊盛之，佩于胸前。鼻闻其气，用作避邪防疫。
居家防疫常用药浴法。清代刘奎《松峰说疫·避瘟方》介绍，于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病。
古人还常采用熏香法防疫，取苍术等用来焚烧，烟熏防疫。李时珍说：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟，陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”清代《验方新编》介绍，以苍术、红枣，共捣细，丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染。清代《太医院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣等组成，强调了其烟熏的防疫作用：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”
在防疫内服配方中，苍术也扮演着主要角色。如前文提到的老君神明白散、宋代官府组织编纂的《和剂局方》神术散，治四时瘟疫，头痛项强、发热憎寒、身体疼痛，用药苍术、藁本、白芷、细辛、羌活、川芎、甘草，加生姜、葱白煎服。《济阴纲目·瘴疠》专治山岚瘴气，用药有陈皮、苍术、厚朴、甘草、菖蒲、藿香，加生姜、大枣煎服。这些方子中，都用到了苍术，可见苍术防疫治疫的重要作用。
苍术重除湿 湿毒最相宜
苍术性温，味辛、苦，功能燥湿健脾、祛风散寒、除恶气、辟秽浊，宜于湿毒，为菊科植物茅苍术或北苍术的干燥根茎。春、秋二季采挖，除去泥沙，晒干，撞去须根。以产于江苏茅山一带者品质最佳，故称“茅术”。
近代医学家张山雷在所著《本草正义》中说，苍术气味雄厚，能彻上彻下，燥湿而宣化痰饮，芳香辟秽，胜四时不正之气，故时疫之病多用之。
张山雷强调苍术的用处，一是驱除秽浊恶气，如欲进阴霆之域、久旷之屋，宜焚苍术而后居人；二是解除外侵湿邪，凡湿困脾阳之倦怠嗜卧、肢体酸软、胸膈满闷，甚至腹胀而舌浊厚腻者，非茅术芳香猛烈不能开泄，而痰饮弥漫，亦非此不化；三是用于内生湿邪之腹胀肿满、泄泻疟痢、下流而足重跗肿、积滞而二便不利、湿热郁蒸发为疮疡流注，或寒湿互结发为阴疽酸痛，但有舌浊不渴者，茅术一味，最为必需之品；四是用于时令湿重。夏秋之交，暑湿交蒸，湿温病寒热头胀如裹或胸痞呕恶，皆须茅术、藿香、佩兰叶等香燥醒脾，皆有大用者。
抗击疫情 苍术显其用
在此次新冠肺炎疫情防治过程中，中医积极参与并发挥着重要作用。首批高级别中医专家组成员抵达武汉实战后，将新冠肺炎锁定在“湿瘟”范畴，主张治疗以化湿为主，芳香化浊避秽，透表散邪，升降脾胃之气，特别强调祛湿的重要性，反对贸然清热解毒，过早用寒凉药物，导致湿邪加重，使病邪“冰伏”，影响治疗效果。
国家推行的《新型冠状病毒肺炎诊疗方案（试行第七版）》中，对于轻型的两个分证，寒湿郁肺证和湿热阻肺证，在方中，苍术分别用到了15克和10克；对于普通型的湿毒郁肺证和寒湿阻肺证，苍术分别用到了10克和15克；对于重型中的疫毒闭肺证，苍术用量为15克，是全方用量最大者。
疫情是动态变化的，不论其为寒湿，还是湿热，均勿忘其“湿”，苍术与寒热各药配伍，贯穿于新冠肺炎治疗的各个阶段。
防疫要发挥人民群众的智慧。民间大受欢迎的驱瘟香囊，成本很低，值得推荐。将有芳香化浊驱瘟作用的苍术、白芷、菖蒲、川芎、香附、辛夷、吴茱萸等中草药，加工成粉末，装布囊中，或佩戴胸前衣襟，或悬挂门庭床头，避秽化浊，以减少污秽之气或毒气的污染。
我们期望的是，认识苍术，用好苍术，让这寻常的草木之药发挥出其独到功效，抗疫防疫，送走瘟神。（来源：中国中医药报，作者：浙江省立同德医院 施仁潮）