健康教育：今日立夏｜《黄帝内经》夏季养生要点

健康教育：今日立夏｜《黄帝内经》夏季养生要点，现在的人越来越注重养生，关注养生，健康身体，提高生活质量，对个人，对家庭，对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识，让每个人都能享福寿幸福的生活。

立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示孟夏时节的正式开始。每年公历5月5日前后，太阳到达黄经45°时为立夏。此时“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也”，标志着夏季的开始。自此，温度升高，日照渐长，雷雨增多，炎暑将临，农作物进入旺季生长。

《礼记·月令》篇解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说明此时节青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民们翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土，日日攀长。

中医认为，人体的“心”与四季中“夏”相应，“夏气与心气相通”，“汗为心之液” ，心主神明，“心藏神”。夏季时心阳最旺，功能最强，但“暑易伤气”，“暑易入心”，所以立夏养生要顺应节气的变化，重点养心，以便平和过渡到夏季。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。 ”立夏是夏季的第一个节气，此时太阳到达黄经45°，斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。标志着孟夏时节的开始。

《黄帝内经·素问》“四气调神大论”经文：

夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实；夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

夏三月是指“立夏”到“立秋”前这三个月。一般来说，五月五号左右就立夏了，接着就是小满、芒种、夏至，然后是小暑、大暑，共六个节气。

夏三月，我们生长的环境变成什么样了？“此谓蕃秀”，所谓“蕃”就是层层叠叠的样子。春天开花，到了夏天则是枝叶茂密，在老树上出现了新的枝。而“秀”到底是什么意思？秀是个象形文字，怀孕的“孕”上面一个“乃”下面一个子，而秀是下面一个“乃”上面一个“禾”，就是植物怀孕了的意思。“秀”就是植物开花受精后，开始孕育果实的那个状态。“秀才”啥意思？怀着才，满腹经纶，学富五车，不是一肚子草包的叫“秀才”。

春天“天地俱生”，地气都往上走，升到天上凝不成雨，只凝成了云，所以下点雨很难，“春雨贵如油”；而到了夏天，地气上升为云，天气下降为雨，一升一降，这种交流就开始了，天地就像一对情侣一样热烈地拥抱。“万物华实”，万物包括动物和植物。一到夏天，开花的植物有，开始结果的植物有。像早春开得很早的杏花，到夏天里就没了，但结了果。夏至前后，杏就黄了，我们就能吃到杏了。这个时候比春天光开花那会儿更殷实，所以叫“万物华实”。

在夏天又要根据天地的变化来调整作息时间，“夜卧早起”，可以晚点睡，早点起，因为这会儿昼长夜短。“无厌于日”，就是说在夏天这么激烈、奔放的时候，不要讨厌太阳。我们现在讨厌太阳的方法有很多，把自己关在写字楼里，还要开着空调；出去吧还要抹着各种防晒霜，打着遮阳伞，就是讨厌那个太阳。

其实，夏天本来就应该热。植物要华而实，想孕好果子，必须要在夏天受热才行，否则成熟不了。人的生理发育跟自然是同步的，如果光有秋收、冬藏、春生，没有夏天的热烈，很多人的生理功能就会受影响。我印象最深的就是2000年去香港，大概是八九月份去的；日本呢，也讲究穿西服打领带，很正规地上班，所以也在夏天的时候，冷气开得那叫一个足，我就受不了。在这样的环境呆久了，很多人就出现了各种各样的身心疾病。

我们的身体对各种营养物质，比如说对钙，对维生素D的吸收，是有条件的，那就是要有光照。为什么有人一到秋冬就会患抑郁症？就是因为他光照的时间不长。我们经常说，身体的阳气是生命的动力，那自然界的阳气从哪里来？从太阳来。可是我们到了夏天，却怕热，想尽办法去躲太阳。

人的身体是冬暖夏凉的，在冬天，你摸上去热乎乎的；到夏天就跟摸到蛇一样，是凉的。因为我们人体有一套自我平衡的系统，比如你感觉冷了，身体会通过“打摆子”来振奋体内的阳气，使自己热乎起来。

根据中医的五行理论，我们人体有两套系统：一套制热，一套制冷。制热系统对应的是肝和心，而制冷系统对应的是肺和肾。所以到夏天，你感觉特别热的时候，肾水就开始“工作”，你身上就会出点毛毛汗，不是那种大汗，接着没过多久，你的心情也不那么焦躁了。

老话说“心静自然凉”，现在这个社会心又不静，很多人是发自内心地燥热，即使外面天气不热，他身上也燥热。如果再加上外面天气热，他会怎么做呢？不去从根本上“鼓励”自己的肾水来平抑心火，反而通过喝冰水、吹空调来降火。

我们现在还有一项伟大的发明——电冰箱。手一伸进去，寒气进到身体里了，加上喝进去的冷东西，两冷一夹击，受寒了。在夏天，身体其实是最痛苦的，好多人的病都是受寒后“做”下的。因为在夏天，我们的毛孔是张开的。经常骑摩托车的人容易得关节炎，但他不是冬天得的，因为在冬天，他知道穿皮裤、用护膝裹住膝盖来抵挡冷风，而且冬天我们的身体是收缩的。但一到夏天，毛孔就张开了，屋里又吹着空调，这样寒邪最容易侵袭进身体。

很多老妈妈正在热火朝天做饭的时候，突然忘了根黄瓜，打开冰箱，手一伸进去，寒气一下就窜到身体里了。结果肩膀疼、关节疼，到医院也查不出啥毛病。很多人从来都没有意识到，一个小习惯会产生什么大问题。不少人得病的原因是丧失了“知觉”。“知”是什么？理性的考虑，知道夏天应该“无厌于日”，应该热乎点儿，离凉远点儿，这叫“有知”。无“知”的话，我还有“觉”啊！虚邪贼风一来，我有感觉，马上就躲开它。但现在的人，第一无“知”，第二“无”觉。为什么无觉呢？因为大多数人都喜欢喝那些冰镇饮料、碳酸饮料，结果把自己的感官给麻痹掉了，最后在不“知”不“觉”中被病邪侵害了。

“使志无怒”中的“志”，它代表了记忆和志向。在甲骨文里，“志”上面是一个“之”字，心知道往哪里去，这就是你的志向和愿望。另外，“怒”是什么意思？“怒”就是把自己的心压抑成了奴隶，而奴隶是匍匐在地下不能站起来的人。我们讲圣人的养生之道是“无恚嗔之心”。恚嗔之心是怒气的开始，怒气形成了以后，没爆发出来的状态叫“怒”，爆发出来则叫“愤”。你看喷涌的“喷”，口字边一个“贲”字，愤怒的“愤”是心一个“贲”字，所以把怒气发出来叫“愤”。“怒”是肝气动了以后，被压抑的那个状态。

我们常说“怒伤肝”，愤伤别人，怒则是要伤自己的。“制怒”是儒家或古代士大夫修身的方法，意思是要压制自己的怒气，别让它流露出来。但道家就不主张这么做，它建议我们：第一，要看得开，以不生恚嗔之心，不生气、不怒为最高境界。

如果已经怒了怎么办？要找合适的地点、场合，把它发出去，绝对不要去制怒，把心中的那股气压在那儿。人身上的能量是守恒的，生气了，你要不把它转化出去，那口气永远就在那儿。刚开始是无形的一口气，慢慢地它会再结合身体里的其他“恐怖分子”，比如说痰、瘀血等，就变成有形的了，时间一长，就会长出一块东西了。

很多人生气以后的习惯就是吃东西，我建议大家这时千万别吃。我们知道肝气是往上走的，所有在个成语叫“怒发冲冠”。吃东西是往下咽的，足阳明胃经也是从脸往脚上走的，所以一个往上顶，一个往下压。而气本来是无形的能量，但是加上你吃进去的东西后，就变成有形的了，所以生气的时候去吃东西，会形成很难化解的郁气。有句话就叫“吃饭不生气，生气不吃饭”。

怎么去化解自己的怒气呢？我们可以吃一些疏肝理气的药，一般这些药物都有些辛味儿，是发散的。最好是去找医生调理一下，也可以去药店开一些成药或者是汤药，比如舒肝丸。吃完药或扎完针以后，有一个明显的特点，就是会开始打嗝、放屁，而屁、嗝是气，就是你咽下的那口气，你把它发出来了，它就变成了一种无形的东西，肝里面郁结的气也随着消散了，“敌人”没有根据地了，你就免了“患”，“患”就是心中堵了一串。

夏天绝不是郁闷、憋怒、憋屈的季节，如果心中有患，你要去找合适的场合、时间把它尽情地发泄出去，这就是“使志无怒”。不要让自己活得太压抑，冬天是“若伏若匿若有私意”，你藏着、掖着没问题；但在夏天，你还这么压抑着，那就不太好活了。

英是草字头底下一个央字，“央”是什么意思呢？“央”是最高点的意思，子时的最高点就是央，我们说夜未央，就是未到子时。“英”就是花开了以后中央吐出的最高点，那是花蕊。在夏天，我们要利用这种热烈的天气，不要厌于日，让我们开出的那些花、吐出的蕊受精，使它怀孕、结果，这叫“使华英成秀”。其实，农民伯伯最怕的是夏天不热，夏天要是连着几个阴雨天，完了，种下的麦子该灌浆的灌不了浆，该抽穗的抽不了穗，就成不了实，结不了果。

“泄”和“泻”有什么区别？“泄”是无形能量的流失，而能看得见的水泻、大便溏泻则是“泻”，它们分别指的是无形和有形的能量流失。冬天是闭藏的，不要泄气；而夏天，毛孔是开放的，你能看见的是出汗，看不见的是体内的热气正往外蒸腾。夏天毛孔开放，就是要让体内积攒的、不管是气还是什么污浊的东西排泄出去，不过前提是你要“无厌于日”。如果你整天开着空调，开着电扇，结果气没来得及出去，虚邪贼风就先窜进你身体里了，所以夏天是非常容易中风的一个季节，因为你身体里的气是往外泄的。

“使气得泄”，这是一种浑身舒畅的感觉。很多人喜欢喝冷饮、吃冰棍，把自己“冰镇”起来。想一想，气被这些冷东西冰镇后能从身体里泄出去吗？不会，反而被镇在身体里了。所以古代没有电冰箱的时候，人们在冬天把冰块切下来放到地库里，夏天再把冰从地库里拿出来运到城里去卖。这些运冰卖冰的人在路上渴了，就会敲开街坊的家门，讨碗水或茶喝。他为什么不吃冰呢？因为冰把他镇住了。“生津止渴”，只有让自己的体内产生津液，才能真正消除焦渴的状态。如果生不了津，你就是吃再多的冰，喝再多的冷饮，也还是会渴。

春天是发情的季节，是情绪、情感、感情萌动的时候，它发青，还比较青涩；到了夏天，植物颜色从青色变成了红色、赤色，木生火，所以夏天是一个火热的季节。

春天对应的是肝，夏天对应的是“心”，“心”包括我们说的心包——肉质的心脏，还包括我们形而上的情感、情绪。这时候，心气随着天地的变化也变得很足、很旺。然后呢，夏天是一个表达自己那种爱的季节，甚至是做那个的季节。爱的繁体字“愛”的中间有个“心”，爱是要动心的。

“此夏气之应，养长之道也”，我们要“四气调神”，跟着自然天气的变化去走，天气出现了什么像，出现了什么气，我们应和着走，所以保持一致叫“应”。应一声就是叫一声答应一下；没有回声，没有回应，那你就没有跟上天地的共振和节奏。在春天，植物发芽了，到夏天就要疯狂生长，去孕育自己的果实。

我发现，现在人们的“果实”发育不良了，男子的精子数目减少了，女子的卵泡不成熟，这都跟夏天用空调、冰箱以及喝冷饮有关。万物是一理的，万物华实，也包括我们人类。孕育自己的果实需要一个热烈的阶段，否则它就发育不好，出现抑郁症、躁狂症，包括一些心脏疾病，其根儿就在夏天。

“逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，夏天本来应该热，“无厌于日”的，你非要逆着它，伤了自己的心气，就好像春天去杀生，会伤自己的肝气一样，在夏天，你逆着天地之气走的话，就容易伤心；而到了秋天就容易得一种病——疟疾，一会儿冷一会儿热的。其实，这是伏寒在身体里面发散不出来的表现。这样到了秋天，就没东西可以收获了。华英成不了秀，没有孕育，哪来结果？所以春华为什么没有秋实呢？因为没有夏秀，在夏天，你没有好好地、热烈地让她去秀，所以就“奉收者少，冬至重病”。

在夏天，如果“无厌于日”就会出很多汗，流失掉很多盐份，怎么办？多喝汤、喝热水，另外加点盐，补充体内的盐份。在夏天，人体内的阳气和能量是往体表走的，是要出汗的，这时反而是肚子是凉的。

我老家有句俗话说得好，睡觉的时候，冬天要盖后背，夏天要盖肚子。在夏天，你摸摸肚子，是凉的，而且人的胃口也不好，所以夏天我们叫疰夏或苦夏，这是身体自然的一个表现。越到这个时候，你就越要吃热性的东西。我们说“冬吃萝卜夏吃姜”，为什么要吃姜？为了温暖肠胃。可是夏天，我们不光吃冷饮，还吃海鲜，很多人闹肚子，上吐下泻的，就是吃多了海鲜闹的。

在中医里面，海鲜是寒凉之物，水里的东西都是寒性的。夏天寒性的东西吃多了，就容易闹肚子；其实如果你上吐下泻地拉出去了，还不错，如果没拉出去，就相当于把阴寒的东西吸收进体内了，就为往后出现荨麻疹等一系列（过敏性）疾病埋下了祸根。如果实在喜欢吃海鲜的话，一定要加一些热性的配料，如紫苏叶、芥末、生姜、黄酒、白酒等去平衡它的寒性，或者是炭烤着吃。

来源：徐文兵、梁东对话《黄帝内经·四气调神》

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