保健常识：2.葛洪的追求，“神仙”家对服食黄芪枸杞等中药，现在的人越来越注重养生，关注养生，健康身体，提高生活质量，对个人，对家庭，对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识，让每个人都能享福寿幸福的生活。
前言：很多人打着传统医学的旗号，教大众服食中药养生。殊不知真正搞懂中医养生，恰恰要经受的住这些甜言蜜语的诱惑，将“不要吃的智慧”进行到底。介绍某某中药的好处并教授大众服食的做法，除了别有用心的少数推销中药者，大部分人处于误人而不自知的境况，十分可怕。前面结合中医经典《素问》之中的内容，我曾写过几篇文章，来批驳乱服中药以求养生延年的做法。四篇系列文章，从养生观念渊源的角度，继续驳斥服食中药养生的做法。这是第二篇。
前文介绍《汉书艺文志》中将“方技”分为“医经”、“经方”、“房中”、“神仙”四类。其中以服食中药为手段而欲达到养生目的的认知模式，更接近于不可能达到的“神仙”，而非“医经”的养生观，或是“经方”的治病手段。本文紧接前文，继续说明这一观点。
养生“服食”的理论基础，是古人用“取类比象”的思维模式，“假求于外物以自坚固”。以这种思维方式为指导，最极端的服食法，是服食金石类矿物，其中代表人物是亦医亦道的葛洪。他在《抱朴子》中写道：“服金者寿如金，服玉者寿如玉”，认为草木不能长久，而金石才能与天同寿。他的“服食”观非常硬核，丹砂（含有铅汞）、金银是他的最爱。他说：“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。”
以形养形，吃啥补啥，这是“朴素的唯物主义”。可惜在追求长生的过程中，多少人死在了路上。开始时是道家追求神仙，皇室追求神仙，后来发展到士大夫阶层，前赴后继。对于服食金石的考证，鲁迅著有《魏晋风度及文章与药及酒之关系》详细描述了服食“五石散”后的表现，有兴趣者可读。另外让人深思的是，其实当时的帝王知道丹汞一类有毒，史书上有记载赐死重臣或后宫时，让他们喝内含铅汞的“金屑酒”（影视作品中也有吞金自杀的），似乎是赐死方法中的一种优待（死后成仙）？但是到自己头上，即使冒着很大的风险，也喜欢服用一点“仙丹”，可惜结果总不尽如人意。
了解了葛洪亦医亦道的身份定位，就能够明白为什么他的医疗著作《肘后备急方》里会有些从正统中医角度看似神神叨叨不能理解的内容。随意取一例感受下，救卒中恶死方的治法之一：“令二人以衣壅口，吹其两耳，极则易。又，可以筒吹之，并捧其肩上。侧身远之，莫临死人上。”
总而言之，葛洪所求神仙之道，服食以金石为主。服食矿物追求养生长生，风险太大，所以草木类药物虽然只可令人“断谷”、“肥健”、“凶年（灾荒年）可以与老小休粮（古人是真的苦）”而不能成仙（在葛洪看来为低层次的养生服食），为了人类长生的追求，也走上了台面。
今天就聊到这里，明日继续深入这个话题。有兴趣者可以点击关注，查看往期内容。
感谢您读到最后。
我是吕医生，以上就是我要说的话。
在读书、临证之余，我会不定期发布自己对于中医的认识与解读，带领大家从不一样的角度认识传统中医。