安全知识：补脾十四法，现在的人越来越注重养生，关注养生，健康身体，提高生活质量，对个人，对家庭，对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识，让每个人都能享福寿幸福的生活。
《脾胃论》，古代汉族医学著作之一。李杲撰，由医论38篇，方论63篇组成，分上、中、下三卷。
上卷分别阐述了脾胃生理特性，病理变化，及在发病学上的认识意义，宗《内经》、《难经》之旨而发挥之，并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法;
中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发，并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍;
下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系，以治疗饮食伤脾等证诸方、有关治验。
补脾法为《脾胃论》中重要治疗方法之一，它不仅适用范围广泛，且运用得当，收效确甚显著。
一、助运
脾主消化食物和输布精微。如脾气虚弱，不能健运，可出现消化呆滞，纳减腹胀，肠鸣泄泻，脉濡弱，苔白腻等消化功能低下症状。久则眩晕倦怠，面色萎黄。治疗时应先健脾助运，使纳运正常。
显效方：五味异功散、健脾丸、参苓白术散等。
二、建中
脾胃主中气，有蒸动全身各脏之功能，久病有胃气则生，无胃气则死。古有上损、下损过中皆在不治之列。凡虚损、虚劳病久矛盾交叉多，治疗棘手时，苟能抓住建立中气一法，使中气一振以蒸动全身各脏功能，其复杂病情，即能向顺利方面好转。
显效方：小建中汤、黄芪建中汤、丁蔻理中丸、附子理中丸、归芍理中汤等。
三、益气
气虚多见少食懒言，面色萎黄，心悸气短，动则汗出。补脾即可以益气，此为治气虚经验。
显效方：四君子汤、补中益气汤等。
四、补血
营血形成于脾功健运，否则饮食不能生化营血，致面色㿠白，头昏心悸。脾胃功能衰微时，血亏即不能直接补血，必先补脾以生血，则收效较易。
显效方：大剂量四君子汤加首乌或黄精，小剂量归脾汤。
五、止血
脾统血，凡慢性漏血、皮下渗血等皆由脾不统血，令血无力循经运行，补脾即能统血以止此种出血。
显效方：归脾汤。
六、生精
脾阴为精血津液生化之源，脾阴亏损，则精血津液无由化生，出现唇燥口干，饥不欲食，动则疲乏，腰腿无力，虚劳喘嗽滑精，耳鸣、目暗等脾肾亏损等症。补脾阴即可以生精。
显效方：二冬膏、玉竹膏、珠玉二宝粥、资生汤、无比山药丸、石斛夜光丸等。
七、摄液
津液输布与排泄亦由脾统摄调节，如《内经》指出饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。脾虚则津液统摄失调，出现多尿多汗，使津液不能敷布百骸，引起糖尿、尿崩，植物性神经紊乱多汗等症。补脾则可升津摄液，调整体液平衡。
显效方：滋脾饮、无比山药丸等。
八、举陷
脾主升。脾功健旺，可支持各脏功能正常，各脏功能衰退而致弛堕或脱垂，如胃下垂、久泻脱肛、肾下垂、眼皮下垂、子宫下垂等，中医辨证上均认为属于中气下陷。用补脾法升举中气，堕脱可随脾旺升举有力而复位。
显效方：补中益气汤、黄芪建中汤等。
九、消肿
脾土健运，自能促进体内水液的运化和排泄，稳定体内水液的平衡。如外湿伤脾，或病久伤脾，则脾失健运，则水湿停滞，发为肿满。用药如注意健脾利湿，则肿满易消。
显效方：五苓散、五皮饮，由湿热引起者用五等散加茵陈、黄芩。
十、除痰
各脏器慢性炎症分泌物，量少而稠者为痰，量多而稀者为饮。痰与饮均多量者则求治于脾，因脾为生痰之源。脾功衰退则无力吸入运化排泄水液。故健脾可除痰。
显效方：六君子汤、苓桂术甘汤等。
十一、固胎
胎元固否责在肾，胎元发育责在脾胃，且胃为肾之关，脾肾不固多致习惯流产，脾肾兼补。
显效方：所以载丸、泰山磐石饮。
十二、催产
滞产因宫缩无力，及宫缩间歇时间长而收缩时间短，及宫缩时宫体不硬，此为中气不足所致，大补脾胃中气，则胎儿自易娩出。
显效方：大剂人参理中汤。
十三、退热
脾虚久热不退，必见脾虚症状，如面唇㿠白，舌色无华，少气懒言。补脾则中气旺、荣卫和，热自退。
显效方：甘平用参苓白术散去桔梗，甘温用黄芪建中汤。
十四、生肌
脾主肌肉，脾虚不能吸收营养则不长肌肉，内外溃疡久不愈合，亦由脾胃中气虚亏所致。补脾旺其中气，则肌肤易丰满，溃疡易愈合。
显效方：黄芪建中汤、归芍六君子汤。
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