健康知识:古人讲“老而不死是为贼”，为何把老人比作“，现在的人越来越注重养生，关注养生，健康身体，提高生活质量，对个人，对家庭，对社会都是有积极意义的 。我们应该鼓励大家的这种养生意识，让每个人都能享福寿幸福的生活。
如果是一个有正义感的人，相信每个人都对贼十分厌恶。而且从古至今关于贼的成语，几乎都是充满了负面的涵义，做贼心虚、贼眉鼠眼、贼心不死等，将贼贬低得无地自容、人人喊打。但是在农村的一句中，却将年老体衰之人比作贼，这到底是怎么回事呢？
事实上如果大家能够多了解一些，有关俗语文化方面的内容。就会发现俗语虽然看起来浅显，甚至在语言锤炼方面也有一些粗俗。但不可否认的是大多数俗语中，所蕴含的人生道理却非常深刻，甚至对现代人的生活都有一定指导意义。
有一句传承了三千多年的俗语，一直被很多不明真相的人所误解。这句俗语就是“老而不死是为贼”，如果但从字面意义上去理解，可以发现一句侮辱人的话。指的是一个人活得太久而且年龄很大，但是对社会却没有任何贡献，这样的人就应该被称作贼。
“老而不死是贼”的出处任何俗语都与生活息息相关，正所谓艺术源于生活又高于生活。所有看起来高大上的文化艺术，以及看上去粗俗无比的俗语，他们的根其实都深植于生活。可以毫不夸张的说如果没有生活经历，所有的文化艺术都将是纸上谈兵。
从古至今生活在农村地区的老百姓，都是社会中最任劳任怨的群体。虽然相比较于城市人来说他们的知识储备量较少，在说话的时候可能会直来直去，有的时候甚至还会特别伤人。但如果大家能够深入研究农村俗语，就会发现其实蕴含了很多人生大道理。
一、“老而不死是贼”的核心思想
相信大家在日常生活中，都应该听过“老而不死是贼”。事实上这句俗语的出处非常高雅，因为《论语·宪问》中曾言：
“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫”。
从这句可以看到，“老而不死是为贼”是孔子的名言。这段话的大意为一个名为原壤的人，劈腿而坐等待孔子的教诲。
孔子看到他这副模样非常生气，于是对他说你的年幼的时候就不懂得孝顺，长大之后也没有做出什么成就。成为一个垂垂老矣的白头翁时，就变成了一个老不死的害人虫。
在说完这番话之后，孔子用竹杖敲打原壤的小腿。可以看出，孔子对原壤的评价并不高，甚至用比较粗俗的语言去侮辱他。这样做不但不解气，甚至还拿着竹杖去打人。
如果深入分析这句俗语，可以发现“老而不死是为贼”，实际上是一句恨铁不成钢的气话。孔子作为儒家学派创始人，时至今日依然被读书人奉为圣人，之所以会对原壤如此失礼，就是因为原壤从小达到，不仅无法无天而且年老之后，还变成了一个令人讨厌的贼。
二、把老人比作“贼”的真正含义
从这段典故中可以得知，“老而不死是贼”中的“老”字，并不是单纯的指代老年人，而是那些年轻时无所事事，老了之后不能给年轻人，做出表率的“老而不尊”的人。或者说是指那些年龄很大，但是却胡搅蛮缠的老年人。
事实上，通过孔子对原壤发脾气一事就可以得知，能够让圣人大发雷霆，并做出不理智的事情的人，即使他是一个老人也不值得尊重，更何况是像原壤一样的老贼呢！据《论语新解》记载：“原壤：鲁人，孔子之故人”，看到这里相信大家一定会恍然大悟。
孔子与原壤居然是老朋友，但原壤不仅没有做出任何成绩，而且在年龄大了之后，却变得更加放肆和不可理喻，这才是“老而不死是贼”的真正含义。并不是说所有年纪大的人都是贼，而是那些倚老卖老的害人精，才是令世人为之唾弃的贼。
结 语《齐桓晋文之事》中曾有一句，流传了千年之久的名言：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”，每个人都有年幼无知的童年，同时也有年迈力衰的时候。一旦出现了“为老不尊”的现象，那么被称作“贼”也不为过。
大家可以试想一下人都有暮秋之时，当回过头来仔细审视自己的一生时，如果能够真正做到，“前半生不害怕，后半生不后悔”，那么才算没有白来人间走一遭。反之经常倚老卖老不体谅，在这种前提下被称为“贼”，相信也是一种正确的做法。